中国博客网上,有“赵丽江的博客iamzlj0226.blogcn.com”那有更丰富的照片

师·门·徒——构建师生精神共同体

上一篇 / 下一篇 15-10-10 13:08:48 / 分类

师·门·徒

——构建师生精神共同体

赵丽江

     武汉天气渐渐热起来了,各大学校园依然涌动着毕业季莘莘学子澎湃的青春之潮,作为教师感触良多。那日,参加武汉大学政治学专业博士研究生的毕业答辩,答辩委员基本上是我读博士时的同门师兄师妹师弟,答辩的博士生都是他们的学生,是一场师徒之会;答辩毕,新科女博士泪水涟涟表达了自己对老师的感谢。吃饭的时候,谈及我们共同的导师——著名政治学家刘德厚先生,大家说下次答辩一定请刘先生来;到武汉大学学习政治学学生,没有拜见过刘先生,终是一种遗憾。

    与其他职业相比,一部分高校师生会形成精神共同体,这大约也是大学老师与中小学老师最大区别。大学老师本身一定有自己的老师,又有自己的学生,于是就有了师门,老师——同门同学——徒即学生,长此以往,延绵不绝,如武汉大学的这场博士生论文答辩一样。细想来现在我自己的学生又有学生了,有的也做了副教授了。《吕氏春秋》云:达师之教,视徒如己,师徒同体。德国社会学家滕尼斯把人类的群体生活分为两类:共同体与社会,共同体可以是自然形成的家庭、村庄,也可以建立在与思想有关的共同记忆之上,思想的联合体,有机地浑然生长在一起的整体,是温馨圈子(warm circle),师生共同体大约就是后一种共同体。师生共同体被安全想象为一个充满确定性与信赖的舒适庇护所(齐格蒙特·鲍曼)。社会则是机械的聚合和人工的制品,中国人称之为江湖,波诡云谲之处。

     在师生共同体中,一般而言教师处于主导位置;当然在师生学术、品性的传承中学生也会反哺老师。在中国传统的伦理世界中天地君亲师,老师是有较高序位的,担当国家政治秩序的教化功能。现当代教授在人们心目中都是人不言自高,有正经的知识,端正的人格的学者,纵然有些人外表土气,但内心庄重、脱俗都是不待言的。对于教授来说知识与人格双重要,在某种程度上他们是社会的楷模。梅贻琦先生说:“学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”在任何一所大学中,教师的状况及风范决定着学校的状况,决定着培养学生的水平,决定着学校终极价值的实现程度。在教育大众化的时代,教授满街走,各类学校都会评出自己的教授,有的教授碰到一起就是讨论车、房、股票、麻将……。既缺乏正经知识,更少高尚的人格\旨趣,与市井之徒没有太大的区别;惶论构建师生共同体。在纷繁的世事之中,大多数人都难以定位自己,教授也是人,他们也有困难、有麻烦,也就顾不得那么多身份\体面了。就职业节操而言,守平常人的本分和职业的使命即可,教授也不例外。教师就应该守自己的本份,认真地教授学生,钻研学问,坚守信仰与良知,时时修行,处处做学生的楷模。

     同门为朋,同志为友;师门、门生是学术及人格品性传承的重要环节。同学一般而论是中小学、大学或培训班在同一个班级学习,日后工作、际遇、修养、旨趣上大相径庭,在学习型社会里人们有五彩斑斓的同学圈子。同门是在同一个导师具体指导下,从学术和精神上共同成长,有共同思想的回忆,学术及人格的传承,是持久的和真正的共同生活;中国文化传统中有登堂入室,入室弟子之说;同门也是一种相对小的、忽隐忽现的精神圈子。在人们交际圈子无限扩大的时候,人们会察觉不到这精神圈子的存在,只是到了特定的时刻,会体验到同声相应同气相求的愉悦。于是,孔子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?

      师徒,在学校里就是老师与学生,学生是现代人终身拥有的身份,永远是自己老师的学生;当学生也是一种生活态度。在师生共同体中,学生的姿态是谦逊而诚实,文质彬彬,发愤忘食,乐以忘忧。窃以为总是处在当学生的状态,是一种莫大的幸福,特别是在成年以后,还有人愿意开诚布公地指导你,简直是天大的福报。这是也就是我们在答辩自己学生的时候,会自然而然地想起自己的导师。永远对自己的老师(不仅是师门中的老师,包括中小学时的老师;工作中的师傅,英国人的memtor)怀着尊敬且求教的态度,会使自己沉浸在无限美好的恩泽之中。

     人终究是社会生活中的人,要过一种精神的生活,师生共同体的构建是教师与学生一起努力才能得以实现,成为喧嚣世界中遮风蔽雨的家园。

TAG: [师生]
活动:博客大赛
踩个脚印 脚印一串串:

请先登录后再进行评论!

Open Toolbar
通用窗口